Name: Eighty-Eight Smoking Accessories
WhatsApp: +971551885411
Email: [email protected]
Online Store: https://eighty-eight.net
و انّها هی مرکز دائرة الأسمآء و مختم ظهورات الحروف فی ملکوت الانشآء و بها برز ما دلّ علی السّرّ الأکتم و الرّمز المنمنم الظّاهر الحاکی عن الاسم الأعظم فی الصّحیفة النّورآء و الورقة المقدّسة المبارکة البیضآء فلمّا اتّصلت بالحرف الثّانی البارز فی اوّل المثانی دارت افلاک البیان و المعانی و سطع نور اللّه الأبدیّ و تقبّب علی وجه سمآء البرهان و صار منه النّیّران تبارک الرّحمن الّذی لا یشار باشارة و لا یعبّر بعبارة و لا یعرف بالأذکار و لا یوصف بالآثار انّه هو الآمر الوهّاب فی المبدء و المآب و جعل لهما حفّاظاً و حرّاساً من جنود القدرة و الاقتدار انّه هو المهیمن العزیز المختار
ونشرت صحیفة "الریاض" قصة المطاردات الدمویة بین المهربین ورجال حرس الحدود، وذلك عندما یضطر المهرب إلى السیر لیلاً من دبادب الصمان شرقاً بلا أضواء مخترقاً الدهناء ونفود الثویرات یتلمس طریقه عبر النجوم ومذاري الأشجار حتى یتقي عیون الراصدین المتیقظة والتي إن تمكنت منه أحالته إلى السجن مع مصادرة السیارة وحمولتها.
* في الصورة الأولى تظهر الساحة، ومنازل من فريق “لـِجْوَيهرية” وفريق “الزواورَهْ”. وكلّ ذلك بات يُعرف اليوم بـ “حي كربلاْ”.
ایربّ تری المیّت امام وجهک لا تجعله محروماً من کأس الحیوان بجودک و کرمک و العلیل تلقآء عرشک لا تمنعه عن بحر شفائک اسألک ان تؤیّدنی فی کلّ الأحوال علی ذکرک و ثنائک و خدمة امرک بعد علمی بأنّ ما یظهر من العبد محدود بحدود نفسه و لا یلیق لحضرتک و لا ینبغی لبساط عزّک و عظمتک
یا ایّها النّاظر الی افق الأمر اعلم ارادة اللّه لم تکن محدودة بحدود العباد انّه لا یمشی علی طرقهم للکلّ ان یتمسّکوا بصراطه المستقیم انّه لو یحکم علی الیمین حکم الیسار او علی الجنوب حکم الشّمال حقّ لا ریب فیه انّه محمود فی فعله و مطاع فی امره لیس له شریک فی حکمه و لا معین فی سلطانه یفعل ما یشآء و یحکم ما یرید ثمّ اعلم ما سواه مخلوق بکلمة من عنده لیس لهم حرکة و لا سکون الّا بأمره و اذنه
۲۴ ۲۴ طوبی لک بما اخذت راح البیان من راحة الرّحمن و اخذتک رایحة المحبوب علی شأن انقطعت عن راحة نفسک و کنت من المسرعین الی شطر الفردوس مطلع آیات ربّک العزیز الفرید فیا روحا لمن شرب حمیّا المعانی من محیّا ربّه و تعلّل من زلال هذه الخمر تاللّه بها یطیر الموحّدون الی سمآء العظمة و الاجلال و یبدّل الظّنّ بالیقین
۳۱ ۳۱ فاعلم بأنّ النّفس الّتی یشارک فیها العباد انّها تحدث بعد امتشاج الأشیآء و بلوغها کما تری فی النّطفة انّها بعد ارتقائها الی المقام الّذی قدّر فیها یظهر اللّه بها نفسها الّتی کانت مکنونة فیها انّ ربّک یفعل ما یشآء و یحکم ما یرید
ثمّ اعلم يا عليّ بأن حضر بين يدي اللّه كتاب عن أحد من أهل القاف الّذي توقّف في هذا الأمر من قبل وسئل فيه عن شأني وإنّا أجبناه في هذا اللّوح بكلمات الّتي تستجذب عنها أفئدة المقرّبين وإنّك إن وجدت رسولا فارسل به إليه لعلّ يأخذه بوارق اللّحظات من عنايات ربّه و‌ينقطعه عن الإشارات و‌يدلّه إلى كوثر الفضل و‌يجعله من المخلصين الّذين إذا يستشرق عليهم شمس الآيات عن أفق الكلمات فيما نزل على القلم من جمال القدم يخرّن على الأذقان سجّدا لربّهم الرّحمٰن و‌يشقنّ ستر الحجب والأحزان شوقا للقاء ربّك العزيز المنّان و‌يكوننّ من الموقنين وإن لن تجد الرّسول فاصبر حتّى يأتي اللّه بأمره إنّه ما من مرسل إلّا هو يهبّ لمن منتجات القدو يشاء ما يشاء ويمنع عمّن يشاء ما أراد وإنّه لهو المقتدر الكريم فسبحان الّذي نزّل الآيات من قبل كما نزل حينئذ بالحقّ ليكون حجّة و‌ذكرى للعالمين شهد اللّه أنّه لا إله إلّا هو له الحقّ والأمر وكلّ إليه لراجعين يحيي و‌يميت ثمّ يميت و‌يحيي وإنّه هو حيّ لا يموت في قبضته ملكوت كلّ شيء يفعل ما يشاء و‌يحكم ما يريد له الأمر والخلق يظهر في الملك ما يشاء ويمنع ما يشاء و‌يعطي لمن يشاء ما يشاء وإنّه لهو المعطي العزيز الكريم كذلك كان مقتدرا في سلطان أمره وملكوت حكمه لن يرده إعراض معرض و‌لن يبدله كفر كافر و‌لن يمنعه شرك مشرك ينطق في كلّ حين كما نزل في البيان بأنّي أنا اللّه لا إله إلّا أنا المهيمن العزيز القدير
۱۱ ۱۱ فاعلم انّا اصبحنا ذات یوم وجدنا احبّآء اللّه بین ایدی المعاندین اخذ النّظّام کلّ الأبواب و منعوا العباد عن الدّخول و الخروج و کانوا من الظّالمین و ترک احبّآء اللّه و آله من غیر قوت فی اللّیلة الأولی کذلک قضی علی الّذین خلقت الدّنیا و ما فیها لأنفسهم فأفّ لهم و للّذین امروهم بالسّوء سوف یحرق اللّه اکبادهم من النّار انّه اشدّ المنتقمین
ساعة في صحبة الشيخ د. عبد الحكيم الأنيس محفوظ أحمد السلهتي
يا الله.. تلك المرأة الصلبة التي كانت تزجرنا عن السباحة في “الجويهرية”؛ تضاءل جسدها كثيراً، وانحنى عمود ظهرها. استقبلتنا بـ “مشمر” مزركش، واستضافتنا على طريقة من يريدك أن تأكل كلّ ما يليك من كرمها، وألّا ترحل إلا بملء أكياس من العصيرات والفواكه والمعلبات.
يقول العم القطان، بائع التتن الشهير في الأحساء، إنه ليس راغبا في التوسع بتجارته هذه، فهو يعشق هذه المهنة التي يتسلى بها، ويخرج منها بقوت يومه، وأصبح عند "زبائنه"، منافساً حقيقياً لشركات عالمية.
. وقد حذّر منها القرآن الكريم والرسول الأمين ؛ وذلك عبر صور عديدة ، منها : النهي عن اتباع الفاسد من عقائد الآباء ، قال الله تعالى :
فسبحان الّذي في قبضته ملكوت ملك الآيات يصرّفها كيف يشاء بأمر من عنده وإنّه لهو السّلطان الفرد المقتدر العزيز القدير قل يا قوم هذه آيات اللّه موجدكم قد نزلت عليكم من سحاب القضاء لتشهدنّ صنع بارئكم بين الأرض والسّماء و‌تستقرّنّ على كرسيّ الاستقلال في ظلال هذا الجمال الّذي استضاء منه شمس العظمة في سماء البقاء ثمّ شمس القدرة عن أفق البَدَاء ثمّ شمس العزّة على سماء الإمضاء ثمّ شموس الأوّلين والآخرين
قدو